Виктор Батурин: Возрождение Руси и Православие

Уважаемые читатели! Мы продолжаем публиковать главы из книги Виктора Батурина, где он открывается, как блестящий историк, философ и писатель с колоссальной эрудицией.

Его книга — исследование будет интересна и простым, пытливым читателям, и ученым, как большой академический труд, где анализируются пути сохранения Русской цивилизации, как составной, уникальной части мировой.

Виктор Батурин: Возрождение Руси и Православие

 

Есть в истории человечества один из переломных моментов — появление на рубеже VII–VI веков до Р.Х. золотых монет из «электрона» (сплава, на ¾ состоящего из золота и на ¼ из серебра) в Лидии во времена полулегендарного царя Креза. Всего таких моментов было четыре: появление феномена реки Нил и создание первой працивилизации – Древнего Египта, возникновение золотого монетаризма, пришествие Иисуса Христа и атомная бомбардировка Хиросимы и Нагасаки.

Появление золотых монет по времени связано с экономическим возвышением Греции и рождением феномена философии: первыми философами были полулегендарные семь мудрецов, а Фалес Милетский официально считается первым философом в мировой истории.

До этого в основе мировоззрения людей были только религии, сущность которых – Вера в бытие Бога. По легенде создателем термина философия был современник и земляк Фалеса Милетского – Пифагор, он в пику семи мудрецам и Фалесу Милетскому, в частности, заявил, что только Бог может быть мудрецом (sofos – мудрец), а человек, стремящийся к истине, может быть лишь философом, т.е. любителем мудрости (получается, что Бог – это профессионал, а профессия его — абсолютное знание Истины: «Я есть Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, который есть и был и грядет, Вседержитель.» Откр. 1,8).

О чем писали первые философы? «О началах», «О солнцестоянии», «О равноденствии», «Астрономия», «О природе» .., т.е. древняя философия занимала по отношению к религии такое же положение, которое в будущем будет занимать наука по отношению к философии.

Время появления философии – это время зарождения новых государств- цивилизаций: Китая и Индии, там оформляются новые религии – даосизм, конфуцианство и, конечно, буддизм. Особенность этих религий в их этической составляющей, они проповедуют правила поведения человека в социуме, роль социума в жизни человека … Это новый тип религии, она одновременно является и философией, такими же станут Пятикнижие Моисея и Коран.

Иная ситуация сложилась в Средиземноморье. Упадок Египта и нарождение новых центров средиземноморской цивилизации: греческого и персидского, требовал разработки новых правил государственного строительства, отличных от египетских. Персы, как народ очень молодой, возникший из недавних варварских общин скотоводов–кочевников, пошли по пути копирования традиций Египта и Ассирии в государственном строительстве, в религии это привело к зороастризму, манихейству, арианству и монофизитству, а в итоге к массовому принятию мусульманства в персидской, шиитской традиции.

Иное дело древние греки, или эллины. Греки-эллины, говоря по фене, «шагали от финикийцев», всегда были на вторых ролях, собирали крохи с «финикийского стола», недаром в древности Средиземное море называли финикийским озером. Рынками эллинов были побережья Эгейского и Черного морей, и, конечно, проливы Босфор и Дарданеллы с Мраморным морем. Первые греческие города–колонии (по-гречески – полисы) создавались как финикийские дилерские логистические центры в удаленных и малодоходных местах, общими были прародина, язык и мифология.

Секрет греков-эллинов не в их умственной исключительности по сравнению с другими народами, как считал Аристотель, еще до письменного Пятикнижия Моисея, называя греков народом-повелителем над остальными народами-варварами, а в сложившейся исторической ситуации: в VI веке до Р.Х. уходят с исторической сцены Средиземноморья просвещенные веками первых цивилизаций народы: египтяне, ассирийцы, финикийцы, – их место в прямом и переносном смысле занимает очень молодой, по своей сути еще варварский, еще не оседлый, а полукочевой, без навыков земледелия, письменности и наук, еще даже не народ, а смесь племен – персы.

Самым просвещенным, а главное свободным, народом Средиземноморья остались греки-эллины, конгломерат городов–полисов в основе которых лежала торговля с Финикией.

Сейчас трудно реконструировать интеллектуальную ситуацию в Средиземноморье в VI веке до Р.Х., кто тогда был самым «умным» в мире, финикийцы, лидийцы, эллины, но уже точно, не египтяне, в это время в Египте правили фараоны-ассирийцы. В истории остались только греки, а после завоеваний Александра Македонского – эллины.

С высоты XXI века можно уверенно констатировать греческий приоритет в натурфилософии, т.е. в объяснении явлений природы, поиска сущности объединяющих начал этих явлений. Поиск во всем сути, объединяющих сущностей – это греческая традиция, притом только греческая, она не встречается больше ни у кого из современников.

Культ умерших, бессмертие души, её отдельное существование от тела, греки безусловно переняли из религии Египта, через контакты с Финикией и Ассирией.

А вот догмат «Боги – идеал красоты и любви», греки придумали сами, также, как и «литургию» своим прекрасным Богам – Олимпийские игры (середина VIII века, до Р.Х., почти сразу после «Илиады» и «Одиссеи» Гомера, и «Теогонии» Гесиода). «Красота спасет мир» – это про греков и в «человеке все должно быть прекрасно…» – это тоже про них, эллины довели свою любовь к Прекрасному до религиозного культа, иногда гипертрофированного: гомосексуализма и педофилии (Сократ за педофилию был приговорен к смертной казни, великие Парменид и Платон были гомосексуалистами), повсеместно школы физкультуры, гимназии и палестры воспитывали мировоззрение на догмате совершенства форм, любая форма должна стремиться к своей идеальности. «Поэтому каждый хорошо воспитанный афинский гражданин каждый «джентльмен» должен быть красивым. Слова «красивый», «хороший» и «священный» стали почти синонимами.

Физически человек стремится приблизится к совершенству, чтобы достичь идеала мифологического богочеловека. Этот антропоморфизм пришел к закономерному итогу у Фидия; выражен он был в Парфеноне (эпоха греческого расцвета Перикла), а кульминацией его стал Олимп». (Р.Ф. Бертон. Книга мечей, М., 2007 г.)

Стремление формы к идеальности – это великое эллинское изобретение, именно в этом «секрет Древней Греции», её первенство в искусствах, философии, инженерии, а главное в изобретательстве, прежде всего мировоззренческом.

Самый таинственный и непонятный философ Эллады – Гераклит Эфесский сказал, видимо имея в виду эллинов: «Боги – это бессмертные люди, а люди – это смертные боги!» И еще он сказал фразу, имеющую прямое отношение к стремлению всего на земле к идеальности: «Все течет и все изменяется так, что нельзя войти в одну и ту же воду дважды!»

Вся философия Древней Греции – это постоянное изобретательство новых идей, позволяющих познать идеальность мира. Все эти изобретения в основном были гениальными заблуждениями, но были такие прозрения, опровергнуть которые не может даже научное знание XXI-го века.

Парменид, величайший эллин–философ всех времен и народов, сформулировал великую истину, отвечая сам себе на главный вопрос философии о бытие, т.е. о сущем, существующем: «Что есть сущее? Сущее – это то, что есть, то, что существует, оно же есть и бытие! Мышление и бытие – одно и то же!» Выводы из его двух положений парадоксальны и, что поразительно, логически неопровергаемы: никакой множественности вещей не существует, движения нет – это нам только кажется!

Этот парадокс не могли «раскусить» ни философы, ни ученые вплоть до ХХ-го века.

 

Пытаясь разрешить парадокс Парменида, Демокрит изобрел атомы, предвосхитив век ХХ-тый, по В.И. Вернадскому — «век научного атомизма». Земляк Демокрита Протагор довел философию до абсурда, изобрел мировоззрение «любая истина за ваши деньги» и объявил, что истин столько, сколько людей (и в чем-то Протагор был прав), его знаменитое «человек есть мера всех вещей, существующих, что они существуют, несуществующих, что они не существуют».

Самое интересное, что Парменид на то и величайший, что он сам дает разгадку своего парадокса: его поэма «О природе», где изложен его парадокс, состоит из двух частей – «Путь истины» и «Путь мнения». «Путь истины» продекларировал логичную картину мира, оказавшуюся парадоксальной и противоречащей видимому, т.е. наблюдаемому в ощущениях через органы чувств, миру, а «Путь мнения» описал понятный нам мир в множественности и движении.

Удивительно, но в ХХ-том веке метод познания Парменида на основе поиска секрета идеальности окружающего мира (сущего, бытия) получил научное подтверждение своей состоятельности.

Неопределенность Гейзенберга, Принцип дополнительности Н. Бора, две доказанные Куртом Геделем теоремы – о непротиворечивости и обратная теорема о неполноте подтвердили правомочность и необходимость описания истинности бытия в двух прямопротивоположных «системах координат».

Именно великому Пармениду мы обязаны методу познания, основанному на понятии Абсолютной и Относительной истины, на сегодня в XXI веке этот метод – основа научного познания.

Самый яркий пример научности этого метода познания – создание Альбертом Эйнштейном специальной и общей теории относительности.

Гениальность Православия, основанного на Евангелии Иисуса Христа, в догматах об абсолютных Истинах:

1) Бог сотворил мир «из ничего», т.е. из небытия, этот догмат «разруливал» парадокс Парменида, из которого следует, что «небытия» нет и быть не может, но видимый, ощущаемый мир в его множественности и движении существует и создан он может только из «небытия» (что есть «небытие» – это пока вопрос открытый). Отличной иллюстрацией методологии «бытие-небытие», «Абсолютное – Относительное» является Принцип дополнительности Н. Бора:

2) Троичность единого Бога, Святая Троица, Бог – Абсолютная Истина, который един в трех лицах, неразделимых между собой и имеющих одну и ту же сущность, при этом второе лицо Троицы Бог – Сын единосущен (по-гречески «омоусиос») Первому Лицу Богу – Отцу. Третье Лицо Троицы Бог – Дух Святой исходит от Первого Лица Бога – Отца и реализует необъяснимую связь Абсолютной Истины с Истиной

Относительной, т.е. уже постигнутой человеком в видимом и ощущаемом им мире;

3) Евангелие – Благая весть о возможности спасения души через покаяние и достижения бессмертия тела после соединения с Богом – Сыном, Иисусом Христом. Тезис о бессмертии не только души, но и плоти, в XXI веке имеет практическое развитие: величайшие достижения генетики и генной инженерии, объективности, противоречия, если не соответствует, он не проводит экспериментальную проверку этого варианта, как заведомо «неработающего».

Также и в философии, стремление объяснить все на уровне Абсолютных Истин, подобно желанию изобрести «вечный двигатель», но «имею желания купить дом, но не имею возможности…». Наши возможности познавать окружающий мир ограничены уровнем интеллектуальной «запрограммированности» нашего разума.

Нашим миром правят идеи, именно Идеи порождают свою служанку экономику-домостроительство, главный компонент которой образование– просвещение народа. Парменид был философом в свободное от основной работы время, а основная его работа – это государственное строительство, т.е. экономика, Парменид много лет был правителем города Элеи. Именно изобретение и внедрение в городскую жизнь экономических законов, которые реально «работали», улучшали жизнь-бытие

граждан, привело Парменида к мысли, что и мышление, и бытие – одно и тоже, все остальное было уже делом техники.

В изобретательстве есть понятие об открытых и закрытых задачах. Формула закрытой задачи: четкие условия + утвержденный способ решения + единственно правильный ответ. Таких «застывших» задач в реальном мире нет, поэтому обучение навыкам решения таких «выдуманных» задач является бессмысленным. Помните А. Райкина: «Забудьте то, чему вас учили в школе, … в институте, в жизни это вам не пригодится!»

«Закрытые задачи имеют четкие условия. Все, что нужно для решения задачи, в условии есть, ничего лишнего нет. Как правило, один способ решения и один правильный ответ … Фактически это даже не задачи, а упражнения по отработке некоторых интеллектуальных навыков. Например, навыки применения формул. Но в жизни таких задач практически нет! А те, что встречаются, решаются компьютером гораздо быстрее, чем человеком. Жизнь полна открытых задач: с нечетким, расплывчатым, до конца непонятным условием, с возможностью применить разные подходы к решению задачи.

Да и ответ может быть спорным, неоднозначным, не единственным. Построить новый мост или станок, вылечить человека, научить ребенка думать и даже найти себе жениха или невесту – любое из этих дел требует умения видеть и решать открытые задачи».

Само Русское государство, нынешняя Россия, возникло в результате решения святым равноапостольным князем Владимиром такой открытой задачи. Как сделать из многих племен на огромной завоеванной территории от Новгорода до Черного моря единое и сильное государство? Как создать в этом государстве единый народ? Как правильно управлять этим народом, какой Идеал как смысл жизни предложить людям?

Что может быть лучше и запредельней Идеала Спасения через Веру в Иисуса Христа и «жизни вечной в Царствии Божием»? Поэтому понятен выбор Великим князем Киевским Владимиром Православия как государственной идеологии со всеми вытекающими отсюда последствиями: письменностью, культурой, экономикой – домостроительством …

В чем «новизна» Православия? В совершенно новой формулировке Идеала, по-изобретательски, идеального конечного результата земной жизни. Бессмысленно ставить цель построения «земного рая» – это также невозможно, как невозможно построить «вечный двигатель». Очень символично, что идея построения вечного двигателя овладевает умами людей именно в период Реформации, когда построение «земного рая» при помощи научно-технического прогресса стало казаться достижимым, на это же время приходится расцвет алхимии, где главная цель превращение любых металлов в золото, и «охота на ведьм». Результат Реформации, почти целиком связанной с еврейскими капиталами, наукой, опытом торговли и

международного отношения – это отделение церкви от государства, а главное — отделение науки от богословия и философии, вернее замена наукой богословия и ее служанки философии.

Была разрушена мировоззренческая триада, которая и создала современную науку: религия – философия – наука.

Но попытка сделать из науки мировоззренческую Идею, а на её основе экономику, к XXI веку окончательно провалилась. Эволюцию этого провала наглядно можно проследить на примере марксизма. Именно научность (как оказалась впоследствии – псевдонаучность) марксизма сделала это философское учение всемирно привлекательным. В рамках этого учения Марксом делались научные предсказания о грядущих социальных революциях, о построении бесклассового общества и отмены института частной собственности, что движущей силой истории является классовая борьба …

Марксизм подразделялся на политическую экономию, марксистскую философию и научный (ключевое слово) коммунизм. Такая символическая «антитроица». Необходимо признать, что проверку временем выдержало единственное «изобретение» Маркса, что прибавочная стоимость по своей экономической сути есть недоплаченная заработанная плата или степень эксплуатации рабочей силы.

Все остальные постулаты марксизма, построенного изначально как научная теория, не подтвердились практикой, чем

была доказана несостоятельность марксизма как науки. В Советской России, где марксизм победил как государствообразующая идея, пошли по пути «модернизации» марксизма в марксизм–ленинизм, чем превратили его из не подтвердившейся опытом научной теории в языческую мифологию с коммунистическим «Олимпом» из Маркса – Энгельса –Ленина – Сталина. Антинаучность марксизма – ленинизма в его особенности объяснять все, этот его дефект был блестяще доказан при помощи математики Куртом Гёделем в 30-х годах XX века(теорема о противоречивости и обратная теорема о неполноте), а английский философ Карл Поппер создал «тест на научность любой теории-гипотезы» – принцип фальсификации.

«В то время (1930-1950-е годы) меня интересовал не вопрос о том, «когда теория истинна?», и не вопрос «когда теория применима?». Я поставил перед собой другую проблему. Я хотел провести различие между наукой и псевдонаукой, прекрасно зная, что наука часто ошибается, и что псевдонаука может случайно натолкнуться на истину». (К.Р. Поппер)

А вот, что он сказал о марксизме-ленинизме: «Марксистская теория истории, несмотря на серьезные усилия некоторых её основателей и последователей, в конечном итоге приняла эту практику предсказаний. В некоторых своих ранних формулировках (например, в Марксовом анализе характера

«грядущей социальной революции») она давала проверяемые предсказания и действительно была фальсифицируема …

Однако вместо того, чтобы признать это опровержение, последователи Маркса переинтерпретировали и теорию, и свидетельство с тем, чтобы привести их в соответствие. Таким путем они спасли свою теорию от опровержения, однако это было достигнуто ценой использования средств, сделавших её неопровержимой.

Таким образом, они придали своей теории «конвенциональный характер» и благодаря этой уловке разрушили её широко разрекламированные претензии на научный статус».

Идея создания теократических христианских государств (языческие и буддийские теократические государства созданы и до сих пор существуют в Китае, Индии, Японии, сейчас идет процесс создания мусульманских государствв Азии), в католической и православной традициях была разрушена сначала исламом, а затем Реформацией, которая к началу XVII века приняла форму «иудейского христианства» с антитроичным, монархиально- иерархическим восприятием единого Бога. Эволюция экономики – домостроительства протестантской исторической эпохи движется от феодализма к капитализму, от абсолютной монархии к обществу социальной демократии, образцом которого считаются США.

Вся история Реформации христианства связана с мировыми войнами и революциями, а цель этих войн экономическая гегемония «избранного народа-государства» над остальными, прежде всего монополия в эмиссии мировых валют, как «крови» новой экономики. Этот период в истории определен как Новое время.

После очередной, уже третьей по счету (первая, Тридцатилетняя война 1618-1648 гг., вторая – Семилетняя война 1756-1763 гг.), Первой мировой войны, на первую роль стали выдвигаться безумно разбогатевшие на этой войне США (тогда САСШ).

Первая мировая война – это определенный идеологический рубеж в современной истории, фактический конец «христианского» исторического периода и начало периода «безбожного», постхристианского и постпротестантского.

Миром действительно правят Идеи, сначала идея, что «бог ненастоящий» и «реформирование» Иисуса Христа, затем рождение и расцвет немецкой философии, которую назвали классической, и создание чисто немецкой доктрины об «историчности» и «неисторичности» народов, доктрины чисто языческой, иудео-аристотелевской и антихристианской. Апофеоз немецкой классической философии – Фридрих Ницше и его «философия жизни», породившая новые принципы государственного строительства: социальную демократию, фашизм и немецкий нацизм.

Парадоксально, что идеология советского пролетарского интернационализма противостоит ницшевской «философии жизни», отрицает Бога на основе атеизма и материализма и исторически есть эволюция «философии прогресса» Вольтера и французского Просвещения, которые восходят к ереси «хилиазма» о возможности построения на земле «земного рая», в котором будут все равны. Для целей построения «тысячелетнего царства Божия» допускалось насилие — «цель оправдывает средства».

Ф. Ницше и ницшеанство – символы нашего времени, как и слова-символы: нигилизм, декаданс, сверхчеловек, белокурая бестия, воля к власти …

Ницше первый открыто сказал то, что фактически уже произошло: «… Бог, которому вы все поклоняетесь и поклонялись, на самом деле умер!» При этом Ницше подразумевал смерть духовного мира человека. Теперь движущая сила истории безбожного мира – нигилизм! «Радикальный нигилизм есть убеждение в абсолютной несостоятельности мира по отношению к высшим ценностям. Мы не имеем ни малейшего права признать какую-либо потусторонность или существование вещей в себе».

Нужно отметить, что Ницше правильно подметил, что отход человека от православия (точнее правоверия) приводит «к смерти Бога» и декадансу (упадку душевных сил и духовной смерти).

«Философия жизни» буквально «захлестнула» людей уже отошедших от христианства в XIX и XX веках, все буквально бредили возможностью вседозволенности и абсолютной личной свободы. Но, как известно, все относительно, абсолютную истину знает только Бог. Именно на иллюзии «абсолютной свободы» было сформировано «новое справедливое общество» – общество социальной демократии.

Как это ни парадоксально, социальная демократия является антихристианским и несвободным по христианским критериям обществом.

По иронии судьбы «распять Христа» потребовало у Понтия Пилата «общество социальной демократии», прямым всеобщим и свободным голосованием народ, заряженный ложной идеей, отпустил разбойника и апостасийному Западу Христос уже не был нужен – ни настоящий, ни поддельный. Конечно, марксизм был всего лишь карикатурой на учение Христа, но в России вера тоже была уже не той, и тонкого «различения духов» не давала. Впрочем, «фальшивка была изготовлена мастерски».

Получается, что полный и сознательный отказ от Бога с ницшеанским: «Ваш Бог мертв!» – и «буквальный переход» к «философии жизни» сделал из немецкого народа, самого образованного и трудолюбивого с его еврейско- немецкой великой литературой и классической философией, податливый материал для гитлеровского национал–социализма, расового

фашизма, материал, из которого было создано самое зловещее и бесчеловечное государство – Третий рейх.

Сегодня западные «общества социальной демократии» и прежде всего США открещиваются от неоспоримого факта, что нацизм Гитлера есть порождение этого общества, даже к власти в Германии в 1933 году Гитлер пришел демократическим путем. Германский нацизм и Вторая мировая война – это практически последнее предупреждение человечеству о его тупиковом пути развития.

Победа над гитлеровской Германией сделала Россию – Советский союз великой державой, способной влиять на будущее человеческой истории. «Став Отечественной, война востребовала национальные чувства русского народа и его духовную солидарность, разрушенные классовым интернационализмом, очистила от скверны братоубийственной гражданской войны и воссоединила в душах людей, а, значит, потенциально и в государственном будущем разорванную, казалось навеки, нить русской и советской истории.

… И те, кого в двадцатые годы учили по первым большевистским учебникам глумливо называть Святого Благоверного Александра Невского классовым врагом, на Прохоровском поле умирали «за советскую родину» в танке, носящем его имя… Страна возопила о помощи к своей попранной истории, и та простила на первый раз и вдохнула дух

национального единства и жертвенности за Отечество. Простит ли она еще одно самопредательство?»

Второй великой державой после падения Германии в 1945 году стали США. США как никто другой понимали различие сущностей своего величия и величия России – Советского Союза, свое величие Америка закрепила насильным введением новой мировой валюты – доллара, теперь между золотом и товаром появилась бумажка-посредник: доллар.

В конце 60-х годов XX века США не смогли обменять свои же доллары на золото из расчета 35 долларов за тройскую (31 г.) унцию, оказалось, что за 25 лет Америка выпустила в десятки раз больше долларов, чем имело золотого эквивалента. Вот и весь секрет «американского экономического чуда», «американской мечты», «общества социальной демократии» и «общества потребления». С этих пор американская гегемония держится лишь на военной мощи и зависимости от нее остальных национальных «обществ социальной демократии».

Мы оставались великой державой, удерживающей мир от гегемонии США, прежде всего в идеологии, до тех пор, пока в нас сохранялся наш «православный дух», возрожденный борьбой с Гитлером, как только этот «дух» стал угасать во времена горбачевской «перестройки», мы потеряли Советский Союз, а сейчас стоим перед реальной опасностью потерять и Россию, допустив ее расчленение.

В принципе после развала СССР нас уже никто, тем более США, не считали достойным противником, нынешнее время чем–то похоже на времена Смуты, Октября 1917 года, тогда тоже все ждали всеобщего распада великой православной «ойкумены», но тогда мы опомнились и устояли. Сейчас тоже «момент истины», запас прочности созданный в СССР на исходе, без Идеи нам не устоять, мы просто станем винтиками «общества социальной демократии».

 

Если откровенно, то Россию сейчас не учитывает в своих расчетах «мировая закулиса», нас считают атавизмом былого православного и советского имперского величия. Просто ждут, когда от старости исчезнет наш «ядерный щит», а с ним и Россия.

Залог Возрождения России в ее «поумнении», возврата к мировоззрению Православия, к формуле Ф. М. Достоевского: «Мы русские настолько насколько мы православные». Хватило же ума у Дэн Сяопина вернуть коммунистический Китай к конфуцианству и даосизму, мы, русские, глупее китайцев? Кстати, Китай пока еще с нами дружит, потому, что надеется на наше православное «поумнение», а Россия, а-ля США, Китаю не нужна, ему нужна Россия, способная противостоять «мировой закулисе».

«В основе всех человеческих несчастий лежат ложные представления», – сказал ученик Декарта философ Мальбранш, это очень про всех нас. Мы просто не там ищем. «Не должно у других искать истины, которую легко заимствовать от Церкви.

Ибо в нее как бы в богатую сокровищницу, апостолы в полноте положили все, что принадлежит истине, так что каждый желающий может принимать от нее питие жизни. Она есть дверь жизни».

В лице США западный, бывший католический мир, создал целую антихристианскую цивилизацию на принципе, что богатому везде хорошо. И если нужно богатый всегда пролезет и через угольное ушко. А начиналось все как проект евреев-сефардов по построению «земного рая» для небольшой кучки людей: самих евреев-сефардов и тех, кто им помогает, но теперь все «тоже хотят в Рио-де-Жанейро и белые штаны», а это невозможно в принципе.

Поэтому Россия ни при каких условиях не сможет стать «второй Англией» или «жить как в США», по той простой причине, что в «земном рае» все места заняты, есть места в помещениях для прислуги. Именно поэтому США требует от России подчинения на принципах «хозяин – слуга». И на это есть основания: в основе нашей экономики доллар, а значит мы де-факто признаем идеологическую зависимость от Америки.

Это уже было в истории, Римская мировая империя «сгнила» от построенного «общества потребления» и пала под ударами германцев. Сейчас ситуация сложнее, США просто так не исчезнут, они всех за собой потащат. Это наглядно видно на примере объединенной Европы, которая «за прошедшие столетия отошла даже от той полулицемерной веры в Христа, которая

свойственна лютеранам, и уже на официальном уровне обеими руками открещивается от Спасителя.

Из общеевропейской конституции вычеркнуты все упоминания о христианском происхождении европейской культуры и традицией. Это многое меняет».

Посмотрите, как ведет себя Германия в объединенной Европе. Германия является главным выгодоприобретателем от объединения и сейчас хочет занять главное положение в Европе, сделав из остальных государств – зависимые территории, т.е. Германия, поощряемая США, выстраивает очередной германский Рейх и опять становится главным источником раздела Европы экономически.

Невозможно силой остановить экспансию США и Германии, как передовых отрядов постхристианской цивилизации, оберегающих свое «общество потребления». Наличие оружия, способного все уничтожить, может служить лишь сдерживающим фактором. Необходимо повторение христианского подвига первохристиан, которые своей Верой победили «общество потребления» в лице первого Рима.

«…Стражник Колизея, язычник, выводивший осужденных на казнь христиан на арену ко львам, изо дня в день видя их светлые лица, их бесстрашие, их взаимную любовь и поддержку, проникся к ним глубоким уважением и однажды, выступив вперед сказал: «Я тоже христианин». Через несколько минут его обезглавили. Этого воина звали Виктор, и он причислен

Церковью к лику святых (память 29 сентября). Как же так, ведь он не только не был крещен, но даже не имел ни малейшего понятия, о том, в чем состоит христианская вера!

Что же, для Бога, принявшего его в свои обители, это не имело значения: он окрестился не водой, а собственно кровью, а о Христе узнал все, что нужно в тот самый момент, когда эта кровь пролилась».

Россия должна начать строить свое, а не американское будущее, тогда у нас появится шанс стать лучшей страной в мире, с которой будут вынуждены считаться. Мы уже довели себя до такого унизительного состояния, что с нами перестали считаться, а прошлое величие активно вычеркивают из истории, переписывая ее для будущих поколений.

Все должно быть забыто: и наша Победа над Гитлером, и кто породил Гитлера и его Третий рейх с целью уничтожения физического целых государств и народов, наоборот, во всех бедах XX века хотят обвинить … Россию, вычеркнув ее из Истории. 23 ноября 2002 года президент США Дж. Буш сказал на празднике приглашения Литвы в НАТО: «Мы знали, что произвольные границы, начертанные диктаторами, будут стерты, и эти границы исчезли. Больше не будет ни Мюнхена, ни Ялты». Комментарии излишни.

Мы великая страна, нам больше тысячи лет, но, к сожалению, мы сейчас не умнее, а во многом глупее, чем во времена Иосифа Волоцкого, и попа Сильвестра с его «Домостроем».

В.Н.Батурин,

директор культурного фонда «Долги наши»

---